Jean Marie Moulédoux y sus hijas

Jean Marie Moulédoux y sus hijas
Jean Marie Moulédoux y sus hijas

lunes, 23 de marzo de 2015

Ikerketa Gens Sasitza. Historia Satizábal Parte 5


Satizábal, apellido netamente español y colombiano. De raíces vascas al establecimiento latino-americano de base Caucana. Aunque no tiene un origen noble sus contados descendientes de la colonia española conservaron su estirpe con mucho recelo, orgullo y trabajo, haciéndolo de este una familia única y especial.


Yacimientos de oro en la vertiente del Pacífico. AGI. Mapas y planos. Se puede ver en la franja superior a Cali, Popayán (manchado) y Pasto.
En la zona central las zonas mineras del Raposo, Micay, Buenaventura y Barbacoas. Al sur el océano Pacífico
(Mar del Sur) y la isla Gorgona. (IMA 1)


Parte 5. Entre haciendas y la herencia Yumbeña/Caleña


Con el paso de tiempo la familia Satizábal se expande y va ocupando más territorios. Las ciudades crecen, se fundan nuevas poblaciones, las migraciones son constantes, los negocios cambian y las familias se desplazan. Los españoles que van llegando a tierras americanas buscan conservar la raza y entre las familias más notables se logra con unos pocos tropiezos que en algunos casos son castigados con el desprestigio. La segmentación social se inicia en este proceso de colonización española que es todavía presente en la vida de los americanos. Este comportamiento también se da junto con la endogamia que en sociedades conservadoras como la antioqueña era recurrente, llegando a tener configuraciones de ADN con pruebas que superan el 90% de influencia Caucásica, como si se estuviera hablando de Europeos rasos. Tres patrones también característicos en la familia Satizábal son: 1. Trasmisión del apellido de la mamá directo al hijo, por la cantidad de nacimientos naturales; 2. Heredar y conservar nombres entre descendientes masculinos, que se repetían constantemente; y 3. El casamiento estratégico de varones en su mayoría con señoras de familias importantes de la región, para llegar a heredar, administrar mejores bienes, mejorar los contactos políticos, tener mejores puestos y por lo tanto tener contactos económicos adecuados.

Haciendas, oro y terratenientes

¿Cuáles son los casos?, Martín de Amiano y Satizábal, el patrono de la familia, español, se casa con Rosalia de Cayzedo. La familia "de Caicedo" de Cali y Popayán ejercieron cargos políticos y administrativos en la zona, además de tener un círculo cerrado de contactos por el trabajo de la minas y de pacificación de los grupos indígenas que hostigaban las mismas zonas mineras. Tal es el caso de Cristóbal de Caicedo y su hijo Juan quienes se encargaron de la pacificación de indígenas en el Lloró, estos por su servicio les darían la alcaldía mayor del mismo sitio, además otro hijo del primero, el llamado Nicolás Caicedo de Hinestroza, sería uno de los más poderosos terratenientes del Valle, además de Alférez Real (1). Nicolás tenía en poder minas en Nóvita, el río Anchicayá, Dagua, río Raposo y el río Cajambre. Salvador de Caicedo, su hermano tenía minas en el río Calima, en el río Dagua, Aguasucia, entre otras. Así estas propiedades fueron migrando entre los descendientes y familiares que fueron adquiriendo otras más. Las obras en las minas se realizaron al mismo tiempo que la inclusión de mano de obra de esclavos negros, la creación de platanares, maíz y cacao para su alimentación, el incremento de las actividades de comercio, además de la "repartición" de títulos militares producto de las incursiones para las pacificaciones de los nativos en tierras mineras (Martín de Amiano puedo ser un caso, ya que llega a Colombia como comerciante, específicamente al Cauca, recibe el rango de capitán de milicias, se casa con una Sra. Cayzedo y recibe títulos para explotación minera, dentro del círculo de influencia de la familia Caicedo en Nóvita). Además de tener tierras en el Chocó y el Raposo, Nicolás de Caicedo Hinestroza es dueño de Mulaló hasta 1748, una hacienda en el distrito de Yumbo, Valle(2).


Mapa del territorio donde radica la materia del pleito del señor Nieva con los indios. ( año 1770). A la izquierda se puede ver la hacienda Guabinas, le sigue el poblado de Yumbo, Mulaló, San Marcos y Vijes. En la zona inferior el cauce del río Cauca. ( Revisar cita IMA 2)


Segundo caso es el de Juan Antonio de Amiano y Satizábal, hijo de Martin quien se casa con Juana Rodriguez Montaño, descendiente de la tríada de conquistadores españoles, Sebastián de Benalcázar, Alonso Díez de Fuenmayor y Rodrigo Díez Fuenmayor, quienes como muchos recibieron tierras y eran familias importantes en la región. Así mismo repetirían sus descendientes como Francisco Javier de Amiano y Satizábal, que se casó con María Francisca Guerrero López (emparentada con Juana Rodríguez por los Fuenmayor); el coronel José Joaquín Satizabal y Guerrero (hijo de Francisco) que se casaría con María Manuela López Manna; Ignacio Satizábal Fernández (nieto de Joaquín) quien se casa con Paula López; el alcalde yumbeño Zenón Fabio Satizábal López (hijo de Ignacio), que se casó con María del Jesús Borrero Camacho.  Las tres primeras esposas eran emparentadas con la familia de Juan Agustín López Ramírez y Marcelo Quintero y Alegría, terratenientes y comerciantes de la región y la última con Don Juan Sebastián Borrero, Alférez real; todos incluidos en acciones de compra-venta de terrenos y actividad económica en el distrito de Yumbo, Valle(3). ¿Coincidencia?, es la misma teoría que se planteó con anterioridad.


Mapa esquemático de la zona rural de Yumbo al sur. Se encuentran los terrenos respectivos
de Arroyohondo (amarillo), Dapa y Guabinas (naranja), Guachicona (verde) y la red urbana
de Yumbo (rojo). Se enuncian otros caseríos
Agustín López Ramírez, yerno de Marcelo Quintero, fue un comerciante en el Chocó que compró a Manuel Caicedo los terrenos de la hacienda de Dapa el 16 Febrero de 1759 y también en 12 de mayo de 1784, adquiere los terrenos de la hacienda de Guabinas, que eran del Pbro. Francisco Javier de Castro(4), la hacienda de Guabinas sufrió un juicio divisorio en 1898 por los herederos(5), actualmente en los terrenos se encuentra la planta de Goodyear de Colombia, aunque lejos de la casona. Marcelo Quintero y Alegría era otro terrateniente que tenía propiedades en la zona rural de Cali, como Menga y Rosa Vieja(6). Don Juan Sebastián Borrero adquirió la hacienda de Arroyohondo en 1801 y desde aquella época estuvo a manos de la familia hasta el año de 1916(7). Aún así entre repartos de tierras, compras, ventas, decaídas, crisis, auges, todos estos terrenos se fragmentaron y se fueron pasando entre diferentes manos. Los territorios de las Guabinas, Arroyohondo, Dapa, Mulaló, la misma hacienda Yumbo, son nombres que se empezaron a escuchar desde hace mucho tiempo y se consolidaron en centros de producción económica, turística y en el caso de Yumbo, una importante red urbana. Entre los herederos y descendientes de estas tierras tampoco hubo mucha riqueza, ya que no todos seguían los mismos caminos de sus padres y abuelos, por lo que empezó a surgir una escala social en la región del cauca denominada "Montañeses", que aparecen en distintos registros eclesiásticos. Este término era para denominar a los criollos de raza blanca que eran pobres. Estos mismos habían heredado algunas tierras o bienes de sus ancestros quienes eran en su mayoría conquistadores españoles.

El irresuelto caso de José María Satizábal

La familia Satizábal de Yumbo parte de la rama caleña de la unión entre Francisco Javier de Amiano y Satizabal y María Francisca Guerrero López de la cual tuvieron 6 hijos, dos de ellos tuvieron relación directa con Yumbo: el primero, el ya comentado Coronel José Joaquín Satizábal y Guerrero que formó familia con la yumbeña María Manuela López Manna; y el presbítero yumbeño José María Satizábal y Guerrero (que duró en su cargo desde 1839 hasta 1865)(8). Se tenía información que por intermedio de las familia López, la familia Satizábal se radicó en Yumbo por lo que se suponía que de alguno de ellos provenía José María Satizábal (alcalde nombrado en Yumbo en 1837)(9), su casa se encontraba en una esquina cerca de la plaza central(10), quién se casó con María Joaquina Fernández Jiménez. En una búsqueda de los archivos de la parroquia de San Pedro de Cali se encontraron que entre los rangos de los años de 1763 - 1820 (1770-1815-1830, no es constante), se encuentra ausencia de los índices y también "huecos de registros" por desastres de la tinta que sobrepasó las hojas y desapareció la información. Entre los límites de estos registros se encontró la partida de matrimonio de José María Satizábal y Joaquina Fernández, realizada en la parroquia de San Sebastián de Yumbo, pero "resguardada" en el archivo San Pedro en Cali, que dice así: "... con licencia mía causó y veló según disposición de nuestra santa madre Iglesia a José María Satisabal expósito en la casa de María Manuela López vecina de este pueblo y a María Joaquina Fernández hija legítima de Joaquín Fernández y de María Xaviera Jiménez vecinos y parroquianos de esta parroquia: fueron sus padrinos Manuel Antonio Satisabal (hijo legítimo de José Joaquín) y María Manuela López vecinos y parroquianos de esta parroquia..."(11).


Hacienda de Arroyohondo y Guabinas. (IMA 3)


¿Quiénes eran los padres de José María? ¿José María era hijo natural de Joaquín?, ¿por qué lleva el mismo nombre del hermano de José Joaquín, el presbítero?, ¿será que el expósito fue ayudado y recibido por el párroco y a honor de él le colocaron el apellido?, o es hijo del párroco?, (como la historia del presbítero Juan Ambrosio López de Restrepo que tuvo un hijo con una mulata, fue abandonado en la Iglesia de Medellín quien fue recibido y criado por el mismo padre)(12), lo más posible es que haya sido un hijo ilegítimo de alguno de los hermanos Satizábal y Guerrero por el hecho mismo de que haya heredado bienes, haya obtenido puestos políticos por nombramiento, además heredado el apellido de la familia, algo no tan fácil para expósitos que no tenían ningún lazo de sangre con la familia, sabiendo también que atrás de todo esto estaban también hijos legítimos. Otros detalles refuerzan el caso debido a que en las partidas de matrimonio de hijos naturales en esta época no era algo común que se enunciara el nombre de los padres, sino de las madres, que en varios casos no es el mimo apellido de pila de aquella, un reconocimiento parcial del apellido del padre y la "aceptación de la familia". Por ahora falta la consulta de más archivos para establecer con detalle el parentesco y la historia, igual hizo parte de la misma línea de la familia.


Repartición de lotes de las familias Yumbeñas (1854-1900). Esquema diseñado en base a google maps y a las
referencias presentadas (IMA 4)


El legado Satizábal en Yumbo y la generación de abogados

En fin, José María Satizábal tuvo cuatro hijos, hasta ahora confirmados por registros (posiblemente más), uno de ellos, Justo Pastor Satizabal Fernández, vivió en Cali; y una de ellas, Dolores Satizábal Fernández, se casó con el médico Gabriel Nieto Luna, hijo de la familia Nieto de Cali, José Gabriel Nieto y Manuela Balcázar. Dolores y Gabriel llegaron al Líbano, Tolima por recomendación de Isidro Parra y establecieron allá su familia; ella fue la primer Satizábal que pisaba tierras Tolimenses, y la precursora de la misma en esas tierras junto con su sobrino Rafael Satizábal López que llegaría unos años más tarde. Justo Pastor Satizabal Fernández, quien se casó con Nepomucena Rodríguez Lozano y dejo larga descendencia en Cali. Ignacio Satizábal Fernández, otro hijo de José María, se casó con Paula López, nació en Guabinas y dejó una larga decencia en Yumbo (13 hijos), de los cuales pertenecen a las mismas familias: Satizábal Borrero, Satizábal Prado, López Satizábal, García Satizábal, Granobles Satizabal, Bejarano Satizabal, Gómez Satizabal y Lenis Satizábal (quizá de la misma familia de Elías Lenis, quien era propietario de la hacienda de Guachicona, en las cercanías de Yumbo)(13). Uno de los hijos más notables de Ignacio fue Zenón Fabio Satizábal (enunciado con anterioridad), casado dos veces, político de Yumbo (14) y fiel conservador (como su primo, el político Manuel Dolores Satizábal) (15), contrario a Rafael Satizábal López, el hijo mayor, comerciante, militar y liberal, quien es el patrono de la familia Satizábal en el Tolima. Estas diferencias entre ideologías conllevó a disputas entre la familia. 

Varios de los miembros de la familia Satizábal de Yumbo, fueron una generación de abogados y políticos en la región, el primero fue el patrono de aquellos, José María Satizábal quien desempeñó cargos políticos y fue alcalde en el poblado, sus hijos, Ignacio Satizabal, Zenón Satizábal y Manuel Dolores Satizábal fueron miembros del cabildo-consejo (en los años respectivos 1894, 1904-06, 1917-19); su nieto Cenón Satizábal Borrero (1957-62-70-72); su bisnieto Fabio Lenis Satizabal (1978-80). Fueron secretarios municipales los mismos Ignacio Satizábal, Manuel Dolores Satizábal, Cenón Satizábal (en los años respectivos 1882, 1898-1904, 1958-59). Fue Alcalde  Manuel Dolores Satizábal (en los años respectivos 1900-01-06-07-08-20-21-22-24-29). Fue procurador y personero Manuel Dolores Satizábal (1831). Fue tesorero Cenón Satizábal (1953-54). Fueron contralores Fabio Lenis Satizabal y Vilma Satizábal (1977-78). Fueron jueces Zenón Satizábal (no se sabe con exactitud), Ignacio Satizábal, Manuel Dolores Satizábal (en los años respectivos 1893, 1914-15-16-25-26)(16). Manuel Dolores Satizábal Villafañe fue alcalde y militar en la guerra de los mil días, el cual luchó en las batallas del Cenizo, la Culebrera y Santa Inés.


Yumbo Memoria Urbana. Almanaque 2004 de supermercado belalcázar. Reproducción al óleo de Jairo Barón de
una foto en la Cámara de Comercio de Cali, Sede Yumbo, hecha en 1928 de la plaza principal y la iglesia. En la
esquina inferior derecha el niño es Cenón Daniel Satizábal Borrero. (IMA 5)




El legado Caleño

Se sabe que Francisco Javier de Amiano y Satizabal, el alcalde de Iscuandé, tuvo una numerosa familia. Entre los hijos que ya se hablaron se encuentra el militar José Joaquín Satizábal y Guerrero y el presbítero José María Satizábal y Guerrero, quienes parte de la familia se asentaron en Yumbo. En Cali fue numerosa la familia de Juan Antonio Satizábal y Guerrero, otro hijo de Francisco. Uno de los hijos de Juan Antonio fue Francisco Javier Satizábal Gil, llamado igual como su abuelo. De esta rama de la familia es peculiar el caso de otra hija, María Andrea Satizábal Gil, quien tuvo 4 hijos naturales (rama por confirmar), cada uno heredó el apellido Satizábal en el primer orden y permitieron pasar el apellido de pila entre muchos miembros. Ellos eran Francisco, Manuel María (luchó en la batalla del Palo), Ramón y Remigio. 

Ángel María Satizábal (hijo o nieto de Manuel María, por confirmar) tuvo un hijo con María Ignacia Obando Pérez, una hija natural del general José María Obando(17). Cenón Rufino Satizábal Obando, el citado hijo superó a su primo Ignacio Satizábal López de ser el más prolífico de toda la familia Satizábal. Nació en Timbío, Cauca el 2 de Febrero de 1839. Vivió en la hacienda de los Coconucos, un territorio que fue el bastión de la familia Mosquera y de la cual él fue administrador por muchos años (18). Tuvo tres esposas y con ellas tuvo un total de 25 hijos: Con María Chavez López 6, Petronila Guevara 9 y Nazaria Salazar 10. Entre todos estos descendientes se repiten nombres de los citados ancestros con anterioridad, el patrón enunciado al principio del texto.

Más al norte se encontró la familia del Tesorero de Popayán, Don José María Satizábal (lo más probable nacido en Cali, por el origen de su familia) del cual se habló en artículos posteriores. Vivió sus últimos días en las cercanías de Buga, específicamente en Guacarí y la hacienda de Zabaleta. Dejó una grande descendencia en esta misma zona. Debido a sus constantes desplazamientos  por todo el Cauca y Nariño, pudo haber tenido descendencia en Pasto, Iscuandé, Guapi, Cali, Palmira (en esta ciudad migró familia que venía desde Cali), entre otros. Al sur, en Quito y Esmeraldas llegaron otros nietos del Coronel José Joaquín Satizábal y Guerrero y fundaron una extensa familia, que cambió la "S" por la "Z". Los patronos fueron Mageniano y Francisco Zatizábal, de las mismas familias Zatizábal Saa y Zatizábal Paredes. Depronto, el padre de ellos, Luis Francisco Satizábal, viajó con su padre en la campaña del sur y decidió quedarse en Ecuador.





SATIZÁBAL, la familia de "las moras".

Por: D.i Edgar Sarmiento
http://eadesignworks.webflow.com/

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Bibliografía y citas

(1) Colmenares, G. (1963). Sociedad y economía en el valle del Cauca. Tomo I. Cali: Terratenientes, mineros y comerciantes. Bogotá, Colombia: Biblioteca Banco Popular Textos Universitarios.
(2)
 - Colmenares, G. (1963). Sociedad y economía en el valle del Cauca. Tomo I. Cali: Terratenientes, mineros y comerciantes. Bogotá, Colombia: Biblioteca Banco Popular Textos Universitarios.
- Londoño Rosero, L. A. (2010). Estancias, encomiendas, resguardo y haciendas en el municipio de Yumbo. Siglo XVI - XX. Cali, Colombia.
(3) Ibíd.
(4) Ibíd.
(5) Ibíd.
(6) Ibíd.
(7) Ibíd.
(8) Mendoza Mayor, A. (1983). Memorias de Yumbo. Cali, Colombia: Prensa Moderna.
(9) Salamé Ruiz, G. R. (2013). op. cit.
(10) Mapa de la repartición de lotes a mediados del Siglo XIX.
-  Lenis Díaz, E. (2009). San Sebastián de Yumbo. Mi antiguo Xiu Boi. Crónica de sus orígenes. Cali, Colombia.
(11)
- Colección archivo eclesiástico de San Pedro de Cali. Matrimonios 1813-1934. Volúmenes 5-15. Digitalización por Family Search.
- Este registro está enunciado en Memorias de Yumbo, entre los pocos matrimonios realizados en Yumbo. Mendoza Mayor, A. (1983). Memorias de Yumbo. Cali, Colombia: Prensa Moderna.
(12) Arango Estrada, V. F. (2006). Algunas sotanas inquietas de Antioquia. Manizales, Colombia: Hoyos Editores.
(13) Colmenares, G. (1963), op. cit.
(14) Lenis Satizábal, F. (1997). Monografía del municipio de Yumbo Valle del Cauca. Yumbo, Valle del Cauca, Colombia.
(15) Imprenta Nacional. (1906). La Conspiración y el plebiscito nacional: Segundo cuaderno.
(16) 
- Mendoza Mayor, A. (1983), op. cit.
- Archivo General de la Nación. Archivo de los veteranos de la guerra de los mil días. Carpeta del respectivo Manuel Dolores Satizábal.
(17) Archivo genealógico de Family Search. Cenón Rufino Satizábal Obando.
https://familysearch.org/ark:/61903/2:2:S129-RPB
(18) Anuario colombiano de historia. (n.d.). Coconuco. Datos y documentos para la historia de una gran hacienda Caucana 1823, 1842 y 1876, 5.

Imágenes

(IMA1) Colmenares, G. (1963). Sociedad y economía en el valle del Cauca. Tomo I. Cali: Terratenientes, mineros y comerciantes. Bogotá, Colombia: Biblioteca Banco Popular Textos Universitarios.
(IMA2) 
- Lenis Díaz, E. (2009). San Sebastián de Yumbo. Mi antiguo Xiu Boi. Crónica de sus orígenes. Cali, Colombia.
- Londoño Rosero, L. A. (2013). Yumbo, una historia para contar. Oficina de Prensa Y Comunicaciones. Alcaldía de Yumbo.
(IMA3) 
- Londoño Rosero, L. A. (2010). Estancias, encomiendas, resguardo y haciendas en el municipio de Yumbo. Siglo XVI - XX. Cali, Colombia.
- Londoño Rosero, L. A. (2013). Yumbo, una historia para contar. Oficina de Prensa Y Comunicaciones. Alcaldía de Yumbo.
(IMA4)
- Lenis Díaz, E. (2009). San Sebastián de Yumbo. Mi antiguo Xiu Boi. Crónica de sus orígenes. Cali, Colombia.
- Mendoza Mayor, A. (1983). Memorias de Yumbo. Cali, Colombia: Prensa Moderna.
(IMA5)
- Londoño Rosero, L. A. (2013). Yumbo, una historia para contar. Oficina de Prensa Y Comunicaciones. Alcaldía de Yumbo.
- Lenis Díaz, E. (2009). San Sebastián de Yumbo. Mi antiguo Xiu Boi. Crónica de sus orígenes. Cali, Colombia.

viernes, 6 de marzo de 2015

Ikerketa Gens Sasitza. Historia Satizábal Parte 4


Satizábal, apellido netamente español y colombiano. De raíces vascas al establecimiento latino-americano de base Caucana. Aunque no tiene un origen noble sus contados descendientes de la colonia española conservaron su estirpe con mucho recelo, orgullo y trabajo, haciéndolo de este una familia única y especial.


Ciudad de Cali. Provincia de Buenaventura. Acuarela de la Comisión Corográfica.Manuel María Paz 1850-1860.
Cali y Buenaventura fueron bastiones de los patriotas. (Al fondo se encuentra el nevado del Huila)


Parte 4. Entre guerras: La campaña del sur


El texto en su mayoría es un resumen de información histórica publicada en wikipedia

El 15 de marzo de 1819 se establece la creación de la Gran Colombia en Angostura y es ratificada oficialmente en el congreso de Cúcuta el 3 de octubre de 1821 (fecha en que culmina). Los líderes patriotas de la independencia empiezan a ver el sueño cumplido pero las tropas realistas todavía amenazaban desde el sur en Quito y el Perú, los últimos bastiones que quedaban de aquellos. Bolívar y su ejército planea ir al sur a liberar las tierras del dominio español. El 14 de julio de 1820 el patriota José Manuel Valdés toma Popayán y espera por órdenes de Bolívar. En 1821 Bolívar alista sus tropas para salir desde Buenaventura hacia Guayaquil, pero no pudo debido a un fuerte bando naval realista que protegía las costas, por lo que optó el camino terrestre (la opción más complicada, ya que no quería pasar por Pasto, la capital que era el dolor de cabeza para los patriotas). En el mismo año se reclutan tropas para la campaña del Sur en Cali, (ciudad patriota como pocas que ofreció un gran apoyo a la causa) a las cuales se enlistan José Joaquín Satizábal y Guerrero (como oficial de caballería)(1) y Francisco Satizábal (quién inició en un rango más bajo pero alcanzó un rango más alto) (2) en el denominado "Batallón Santander", los dos militares más importantes de la familia, ahora comandados por Antonio José de Sucre. Bolívar repliega sus tropas y decide mandar las de Sucre hacia Guayaquil (territorio parcialmente liberado de los españoles) por vía marítima (habían puertos como Iscuandé, de control patriota y que ganó una importante batalla naval) y él quedarse para cruzar por una vía alterna las montañas que rodean Pasto. En el cruce de las tropas de Bolívar se tropiezan con las tropas acantonadas del general español Basilio García y se enfrentan en la batalla de Bomboná. Las tropas realistas retroceden y permiten la entrada de Bolívar a Pasto. 

Sucre llega en 1822 a Guayaquil, gobierno provisorio e independiente de Quito que sólo logró ganar una batalla, la del Camino Real (9 de noviembre de 1820, en la que fue herido el prócer Antonio Satizábal y muerto)(3). En un intento desesperado por abrir el camino hacia Colombia para recibir refuerzos de Bolívar, Sucre intenta tomar Quito pero no lo logra. Luego re-organiza su ejército junto con los refuerzos argentinos, peruanos de San Martín y los refuerzos chilenos que habían llegado para emprender una vez más otra campaña. Llega victorioso hasta el volcán de Pichincha en las cercanías de Quito donde se desarrolla una de las victorias claves de la independencia contra los españoles comandados por Melchor Aymerich, donde se liberaría Ecuador. En junio de 1824 Bolívar parte al Perú y alista sus tropas que igualaban en cantidad a las realistas, aunque en ventaja táctica debido a que estaban divididas. Las tropas se cruzan en la pampa de Junín y enfrentan a las tropas de José de Canterac que iban en retirada, acumulando otra victoria más. Antes de llegar a Ayacucho los patriotas perdieron dos batallas contra los españoles que le ocasionaron importantes bajas (como en la batalla de Matará o Corpahuaico , de la que participan Joaquín y Francisco el 3 de diciembre de 1824). En 6 días se recuperan, se reagrupan (había afán para evitar que el grueso realista se uniera) y se embaten en la batalla de Ayacucho, la última más importante, liberando Perú. 


Ruta libertadora en Ecuador. Mapa modificado de Agustín Codazzi, 1793-1859


El mariscal Sucre continúa con la campaña en el alto Perú (Bolivia) y entra el 6 de febrero 1825 a La Paz, cruza Chuquisaca (Sucre) y entra a Potosí junto con el ahora coronel Joaquín Satizábal y el teniente Francisco Satizábal (4); las tropas del general Córdova quedan acantonadas en La Paz esperando órdenes del mariscal. Las tropas de Sucre libran la última batalla contra los realistas en el Combate de Tumusla el 1 de abril de 1825, liberando al alto Perú. El 9 de julio de 1825 se determina la independencia del territorio sobre la Provincias Unidas del Río de la Plata y el Perú, en la que había una opción de anexionarse; nombran a Bolívar como presidente al cual se reúsa y propone al cargo a Sucre y se nombra el nuevo país como "Bolívar", a honor del libertador (Simón bolívar viaja un tiempo a Bolivia). El 26 de mayo de 1826, se establece la constitución vitalicia elaborada por Simón Bolivar en el Perú y deja el país el 4 de septiembre de 1826 para dirigirse a Colombia. Bolívar quería establecer la Federación de los Andes, en la que reuniría a todo el territorio que había liberado con sede en Panamá, pero esto no resultó debido a insurrectos grancolombinos que le hacían la guerra con tendencias santanderistas y a la actitud nacionalista peruana de evitar ser comandados por colombianos. El 27 de enero de 1827 hubo una rebelión en Lima que puso atrás el proyecto de la constitución vitalicia y toma el mando el nuevo presidente Juan de La Mar, liderado también por Andrés de Santa Cruz, quien tenía planeado crear una sola república entre Perú y Bolivia. Simón Bolívar pierde control sobre el Perú y el ambiente se torna tenso, el ejército peruano liderado por Agustín Gamarra se acantona en el sur del Perú en Puno, esperando a que en Bolivia pase lo mismo que en Perú (no fue así ya que en Bolivia, diferente al Perú el trato a los libertadores era diferente, su país se llamaba Bolivia y su capital se llamaría Sucre, adicionando el hecho que Sucre todavía estaba allá), se promueva la salida del mariscal y las tropas colombianas acantonadas en todo el territorio Boliviano. Gamarra promueve el amotinamiento del ejército de Sucre que era conformado de colombianos, peruanos y bolivianos, excombatientes de la campaña del sur. 


Mapa que contiene una parte de las Repúblicas del Ecuador, Perú y Bolivia, para servir a la historia de las Campañas.
Mapa modificado de Agustín Codazzi, 1793-1859


Entre estas sublevaciones se encuentra la del coronel Joaquín Satizábal quién deja las tropas colombianas y procede a entrar a prestar servicio militar en el Perú (las razones no son exactas, entre varias de sublevaciones en esa época eran los pagos atrasados a los militares y líderes opositores a Sucre o Bolívar promocionados por Gamarra), pero su conducta de traición a la patria se cobraría al ser asaltado y asesinado por indígenas del Perú en su travesía hacia este país (5), aquí terminaría la vida del prócer caleño que triunfó en la penosa travesía y dura campaña patriota del sur. José Joaquín uno de los militares más destacados de la familia Satizábal había perecido en las tierras del Perú, lejanas de su natal Cali, lejanas de su familia, lejanas de su esposa María Manuela López Manna (yumbeña), pero había dejado un legado de honor y valentía a sus hijos entre ellos, José María Satizábal (6), quien llevaría el mismo nombre de su tío y su primo, aquel abogado famoso del cauca del que se habló con anterioridad.  

La historia no culmina aquí ya que en Chuquisaca (actual Sucre) y La Paz se encuentra Francisco Satizábal, uno de los pocos oficiales colombianos en territorios Bolivianos. En Bolivia, el 21 de noviembre de noviembre de 1826 se sublevan Los Granaderos Colombianos liderados por Matute, quienes son perseguidos por el batallón Voltígeros y el comandante O'Connor(7), estos son capturados y enjuiciados. En el nombrado batallón participaron los oficiales José Escolástico Andrade (hombre de confianza de Sucre) y el capitán mayor Francisco Satizábal, quienes fueron ascendidos en sus cargos por sus acciones de persecución, además de convertirsen en nuevos comandantes del batallón Voltígeros (El 10 de julio de 1827, se realizan los siguientes nombramientos: Francisco Zatizabal Primer Comandante Batallón Voltígeros, Escolástico Andrade, Segundo Comandante)(8). Sucre da licencias a diferentes oficiales colombianos para que se casen con bolivianas, pretendiendo crear lazos familiares entre las dos naciones; el sargento mayor Francisco Satizábal se casa con una señora de apellido Rico y empieza a formar su familia en Cochabamba, una razón más para no dejar Bolivia (ver cita No.10). El 25 de diciembre de 1827 el batallón Voltígeros de subleva, como lo dice en este relato de William Lee Lofstrom:

“Al amanecer del día de Navidad, todo el batallón Voltígeros se amotinó en sus cuarteles, apresó a los oficiales y asaltó los cuarteles de los Batallones Bogotá y Granaderos, tratando de persuadir a sus compañeros colombianos que cooperaran con su rebelión. Al mismo tiempo los rebeldes apresaron al Prefecto,  Gregorio Fernández, a las   autoridades municipales y al general  boliviano José María Pérez e Urdinea. Forzaron a Fernández a que les entregara 20.000 pesos a cuenta de sus salarios vencidos, robaron unos 8.000 pesos en plata, oro y joyas del tesoro, saquearon el comisariato y el arsenal y obligaron a los ciudadanos particulares que “contribuyeran” con 2.800 pesos”.(9)


Mapa que contiene una parte de las Repúblicas del Ecuador, Perú y Bolivia,
para servir a la historia de las Campañas. 
Mapa modificado de Agustín Codazzi, 1793-1859


El 18 de abril de 1828 el batallón Granadero se amotina en su cuartel, ubicado en Chuquisaca. Sucre descansaba en el palacio de gobierno y recién recibió la noticia se dirige con sus oficiales a calmar la situación, pero es recibido con varios disparos de los cuales uno de dio en el brazo, aunque los asesinos fallaron con su acometido. Habían conspirado contra Sucre, entre ellos se encontraba Casimiro Olañeta, fiel opositor; más que eso fue por una disputa amorosa (la comprometida de Olañeta, María Manuela Rojas, se enamoró de Sucre y entre ellos tuvieron un hijo)(10). La situación se complicó para Sucre y Gamarra entra a territorio Boliviano con sus tropas, prácticamente declarando la guerra a Colombia. El 30 de abril de 1828 el Voltígeros se descompone en dos frentes, uno el Colombiano, que se reforma para después luchar contra los peruanos en el Ecuador; y el Boliviano que se renueva y participa en la guerra contra el Perú. Francisco Satizábal quien no había participado en el motín, decide quedarse en Bolivia y combatir por la libertad del país de su nueva familia:

 “... Voltígeros fue reformado por indigno de pertenecer a La Guardia colombiana; los pocos soldados que de él quedaron en Bolivia se incorporaron a las diferentes del ejército de Línea; sus banderas fueron destruidas”. "... Entonces el comando del   Voltígeros (boliviano) paso a manos de Fernández y se quedó el  batallón en Bolivia". (11)

Antonio José Francisco de Sucre
y Alcalá. Óleo de Antonio Herrera
Gamarra llega hasta donde Sucre y lo captura, forzando negociaciones con Bolivia, entre las capitulaciones se encuentra la expulsión de Sucre y de tropas colombianas en Bolivia. El mariscal sale del país dejando claro su posición sobre la independencia del país boliviano y la intromisión del Perú en el proceso. Estos actos serían "vengados" con dos acciones posteriores: El 27 de febrero de 1829 Sucre se enfrenta al presidente de Perú, José de La Mar y lo derrota en la batalla de Tarqui, culminando la guerra de Perú con Colombia; y el 18 de noviembre de 1841 el entonces Coronel de la Legión Boliviana (12) y futuro General (13), Francisco Satizábal (acompañado por un familiar suyo, el teniente coronel José Satizábal, quien dirigió a los colegiales obreros que se rebelaron en Cochabamba)(14), con la dirección de José Ballivián, aunque unidos por un enemigo en común (había diferencias entre diferentes facciones bolivianas) los Bolivianos derrotarían a los Peruanos en la Batalla de Ingavi que selló el dominio Peruano sobre Bolivia y la muerte de Agustín Gamarra. 

Con el cierre de las guerras de independencia y el establecimiento de los estados unidos de Colombia, independiente de Ecuador y Venezuela, la población viviría una serie de conflictos internos, diferencias de poder y crisis económica que conduciría a distintas guerras civiles y el establecimiento de dos bandos: El liberal y el conservador. El apellido Satizábal dejó de ser exclusivo del Cauca y se expandió por Ecuador, Venezuela y Bolivia, aún así los miembros de la familia seguían siendo en su mayoría de Colombia. De esta base Caucana empezaron a surgir varios grupos familiares, ya segmentados e importantes en la región como en las cercanías de la hacienda de Yumbo y Guabinas, al norte de Cali o en la hacienda de los Coconucos, territorio de Tomás Cipriano de Mosquera.

SATIZÁBAL , la familia de "las moras".

Por: d.i Edgar Sarmiento
http://eadesignworks.webflow.com/




--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Bibliografía y citas

(1) 
-Scarpetta, L., & Vergara, S. (1879). Diccionario Biografico de los campeones de la libertad de nueva granada, venezuela, ecuador y perú. (I. de Zalamea, Ed.). Publicado con el apoyo del gobierno de los estaods unidos, siendo presidente el general Julian Trujillo.
- Riascos Grueso, E. (1964). Procerato caucano. Imp. Deptal.
- Academia de Historia del Valle del Cauca. (1963). Boletín de la Academia de Historia del Valle del Cauca, (131-133): Al oficial de caballería Joaquín Satizábal se le desbocó el caballo en lo más reñido del combate penetrando al campo enemigo, sembrando terror y espanto por doquiera, destrozando cabezas de españoles a diestra y siniestra...
- Cobo Velasco, A. (1962). Calendario biográfico y genealógico de Santiago de Cali (p. 223).
- Garcia Vasquez, D. (1924). Revaluaciones históricas para la ciudad de Santiago de Cali (Volume 1.).
(2)
 - Florencio O’Leary, D. (1981). Memorias del general OʹLeary, Vol5. - Como teniente Francisco Satizábal
- Blanco-Fombona, R. (1919). Biblioteca Ayacucho (Vol. Volume 40). Sociedad Española de Librería. - Como teniente Francisco Satizábal
(3) Corona fúnebre de los próceres de la independencia. (n.d.). Bogotá, Colombia: Imprenta Medina.
(4) Scarpetta, L., & Vergara, S. (1879). op. cit.
(5) Ibíd.
(6) En un registro de matrimonio de Yumbo en1820 aparece el matrimonio de José María Satizábal y Joaquina Fernández. El asunto se torna extraño cuando habla que José María Satizabal es expósito de la casa de MAria Manuela López (esposa de Joaquín Satizábal), además sus padrinos de la boda es el hijo legítimo de Joaquín, que se llama Manuel Antonio Satizábal y la propia María Manuela López.
(7) Salamé Ruiz, G. R. (2013). OFICIALES AL MANDO DE ANTONIO JOSÉ DE SUCRE. Retrieved from http://gilricardosalameruiz.blogspot.com/2013/07/oficiales-al-mando-de-antonio-jose-de_4326.html

(8) AGN. CO.AGN.SR.37A,44,5. Título:: [Tomas de razón registradas entre el 6 y el 10 de julio]. 1827. Volumen:: Folio: 7. AREA DE CONTENIDO Y ESTRUCTURA: Alcance y Contenido:: Tomas de razón de despachos militares, de los siguientes ascensos, declaraciones de antiguedad y nombramientos, destinados a los Batallones Itsmo, Voltijeros, Magdalena, Antioquia y Paya, entre el 6 y el 10 de julio de 1827.

(9) Salamé Ruiz, G. R. (2013). op. cit.
(10) Rumazo González, A. (2006). Antonio José de Sucre. Gran Mariscal de Ayacucho. Biografía. Caracas, Venezuela: Ediciones de la Presidencia de la República.
(11) Salamé Ruiz, G. R. (2013). op. cit.
(12) Colección oficial de leyes, decretos, órdenes, y resoluciones supremas que se han expedido para el régimen de la Repùblica Boliviana,. (1857) (volume 6.). Bolivia: Imprenta de Lopez.

"La fuerza del Ejército se reduce por ahora, á los cuatro Batallones y dos regimientos de caballeria, á saber: el Batallon 5.o que se denominará:
Batallon 5.o Cazadores de la Ley: el del Coronel Francisco Satizabal, que se llamará: Legion Boliviana: el del Comandante Vicente Prada,
que tendrá el nombre de Voltíjeros; y el 4.o "

(13) Rivero Lavay, R. (2009). Genealogías Bolivianas – Los Calderón de la Barca y Sanjinés, 1–105.

(14) Boletín de la Sociedad de Geografía e Historia “Cochabamba.” (1941), 5-6(Editorial López).

martes, 3 de marzo de 2015

Ikerketa Gens Sasitza. Historia Satizábal Parte 3


Satizábal, apellido netamente español y colombiano. De raíces vascas al establecimiento latino-americano de base Caucana. Aunque no tiene un origen noble sus contados descendientes de la colonia española conservaron su estirpe con mucho recelo, orgullo y trabajo, haciéndolo de este una familia única y especial.


Mapa de Cartago, una de las ciudades coloniales más importantes del Cauca. AGN. Mapoteca. No.4 Ref. 84-A. 1700


Parte 3. Los "culimochos" y la herencia caucana



Entre 1640-1800 en la colonia española de territorio Colombiano se vivió un proceso denominado "Segundo ciclo del oro"(1) que atrajo a los españoles a las tierras bajas del pacífico debido a los yacimiento de oro que se explotaban principalmente por minería de aluvión (entre vías fluviales). A estas tierras llegaron gran cantidad de esclavos negros provenientes del África, ya que su raza era resistente a la naturaleza agreste de la zona además para los trabajos forzados de los esclavistas. Entre los grupos de familias españolas y criollas que emigraron al territorio se encuentra la familia Satizábal descendiente del Capitán Martín de Amiano y Satizábal, evidenciado en diferentes documentos de la región de Iscuandé, citas de libros e investigaciones como es el caso de los "culimochos", un grupo social con características particulares y en parte considerados como "afro-colombianos", con rasgos físicos blancos(2).

Provincia de Barbacoas. Culimocho tocando marimba?
Acuarela de la Comisión Corográfica. 

Manuel María Paz 1850-1860
¿Blancos afro-colombianos? es raro encontrar este caso, pero la historia del desarrollo de estas zonas nos explican la razón: En el  "Segundo ciclo del oro", enunciado con anterioridad, escasos funcionarios de la élite española migran a Iscuandé, una región extremadamente apartada del pacífico (su acceso era y es exclusiva por navegación fluvial, así que se convierte en un territorio "naturalmente" apartado del desarrollo social y "normal" en la colonia española) pero rica en yacimientos para explotación minera. La ciudad que tenía control sobre este puerto era Barbacoas, una muy antigua y clave en el desarrollo económico de la región. Tenía una debilidad: no había un acceso cercano al mar por lo que Iscuandé pudo cubrir estas necesidades de comercio directo en la línea de navegación del pacífico que pasaba para Guayaquil o para Panamá. En Iscuandé empezaron a aparecer pequeñas poblaciones de "culimochos" en los puntos como Amarales, Mulatos, Vigía, y en las playas que han ido desapareciendo por oleadas de mar como Boquerones, Los Reyes, Ortiz, entre otras (3). La élite española de esas colonias optaron por tener un mínimo contacto con la clase obrera de los esclavos negros y practicaron la "endogamia" (4) (matrimonio, unión o reproducción entre individuos de ascendencia común; es decir, de una misma familia, linaje o grupo(5)),  esto creó una conservación de la raza blanca en estas zonas, además de una lengua conservadora y poco "costera" predominante en el territorio que todavía se evidencia(6). Este tipo de desarrollo social es propio de la colonia española en la que era prohibido el cruce entre razas, además para conservar su "estatus de poder", conservar los títulos que les concedían y no "manchar" el apellido de la familia (este factor también fue beneficiado por la "barrera natural" del territorio frente a la cultura del interior).


Provincia de Barbacoas. Lavado de oro. Acuarela de la Comisión Corográfica. Manuel María Paz 1850-1860


En los años de 1850-1860 la esclavitud es abolida oficialmente y las élites españolas que residían en la zona pierden poder, esto condujo la migración de gran parte de estas a las ciudades como Popayán, Cali y Pasto(7). Las familias que se quedaron tuvieron que desplazar las actividades de minería (administración) hacia otras como la agricultura, la pesca y la construcción naval (esta última continuó por tradición familiar y mutó), además empezaron a tener un contacto más claro con la población de color en el territorio que permitió una "simbiosis" e intercambio cultural. La raza blanca ahora "adoptan términos de origen africano, fabrican y tocan marimbas, bailan currulao, cantan arrullos y hacen cocadas"(8), es una "raza blanca que parece negra", un proceso único y peculiar en toda la colonia española. En investigaciones detalladas de Stella Rodríguez con relación a los culimochos, da a conocer en dos instantes apellidos de familias de las élites españolas: " ...algunas eran familias de apellidos Portocarrero, Estupiñán, Reina, Satizabal, Olalla, propietarios de minas, funcionarios estatales, oficiales de Hacienda, sacerdotes y comerciantes..." (9),"... entonces, su encierro explica la repetición de los apellidos que portan: Estupiñán, Salas, Satizábal, Paredes, Ibarra y Reina Salas, entre otros..."(10). Dos miembros ilustres de esta rama de la familia (no se sabe con exactitud la conexión, pero se supone por los reducidos números de familias con el apellido, actividades en las mismas regiones y congruencias como el recibir y portar nombres semejantes entre ellos),  son enunciados repetidamente en documentos civiles pertenecientes a las regiones del Cauca y de Nariño:


Mapa de la región de Iscuandé, con las playas más importantes


- Gaspar Satizábal. (Nació 1780 aprox.) Proveniente de Iscuandé. Títulos respectivos y trabajos: Tesorero de la caja de manumisión de Iscuandé, Labrador, Gobernador Interino de Iscuandé, Administrador Particular de tabacos de Iscuandé y encargado de la de Barbacoas, Administrador Principal de las entradas y salidas de especies y caudales en las administraciones Particulares de tabacos de Iscuandé, Barbacoas, Tumaco, Micay; Estanquero del cantón de Iscuandé directamente a la administración general de Popayán, estanqueros de Micay en Guapi, Comandante de Armas, Tesorería de Manumisión de Iscuandé, Tesorero de la caja de manumisión de Iscuandé (11). Iscuandé fue una población con bando patriota contrario a Barbacoas, que era un bastión realista en las guerras de la independencia y se considera que Gaspar estaba en el bando patriota, ya que sus cargos fueron emitidos entre los años de 1819-1831 (en su mayoría administrador de las rentas de tabaco), período en el cual Popayán (capital que administraba todo el cauca) fue regido por el bando patriota (en 1819 era patriota, y fue tomada fugazmente en 1820 por los españoles, en ese mismo año llega Bolívar y la retoma en su totalidad)(12), es padre de Juan Gregorio Satizabal, Platero y jefe militar (comandante compañía de Artillería, Iscuandé,10 de mayo 1843)(13).


Interior en una casa de la playa de Boquerones.
Provincia de Barbacoas. Acuarela de la Comisión
Corográfica. 
Manuel María Paz 1850-1860
- Don José María Satizábal. (Nació aprox. 1770- murió aprox. 1852), se podría decir que es el miembro más ilustre de todos, ya que alcanzo cargos políticos que ningún otro y es del que se tiene mayores fuentes de registros civiles. Realista y en contra del bando de los patriotas en tiempos de la guerra de la independencia. Inició su carrera como abogado, siendo apoderado de varios miembros de la élite española en Popayán y Buga (1800-1813)(14), además participando en la administración de tabaco del Popayán (1808-1819)(15). Colabora con el comandante realista Juan Sámano desde 1813, con la toma de Popayán por parte de él(16). Cuando Sámano recupera las tierras del Cauca en la denominada "Reconquista Española" (1816-1819), es nombrando Tesorero de la Real Casa de Moneda de Popayán(17), por influencia del mismo general y una de sus últimas contribuciones en el cargo fue el aprovisionamiento de víveres al batallón Numancia (bando realista, que luego se llamaría Voltíjeros, tropa comandada por el Coronel Francisco Satizábal, familiar de éste) que venía desde el norte y se dirigía a Ecuador(18). En 1820 El libertador toma finalmente Popayán y José María, secretario del general Sámano decide huir a Pasto, el bastión realista más agreste de todos. Entre 1820-1822 José María Satizábal es capitán y superintendente en Pasto, con influencia sobre las regiones de Carchi y Tulcán(19). Entre 1823-1827 reside en Timbío y El trapiche (actualmente Bolívar), ejerciendo sus labores como abogado (20) esta vez con la "cabeza agachada", ya que había pertenecido al bando de los realistas, además la zona ya era de control patriota. Fue juzgado e interrogado por sus actos en contra de las tropas realistas (21), pero perdonado, como aquella cita del párroco del El Trapiche, Domingo Belisario Gómez, acotando lo siguiente:

"... Por el Curato del Pueblo de La Cruz, hay aún todavía enemigos del buen orden, y del Gobierno. Han fijado una proclama en la puerta de la iglesia asegurando que los españoles han ocupado a Quito y Guayaquil, que el Libertador está derrotado, pues escapó con solo 200, que va disfrazado para Popayán. Que se reúnan para destruir reliquias y otras mil patrañas que incomoda referir. Ese Curato ha tenido la desgracia de ser regido por Curas Pastusos, y otros realistas. Desde el año de 1810, hasta el actual Velasco... allí hay perdonados muchos de los ministricos de Agualongo, y el famoso Satisabal está también allí, tuerto Juan Velasco: Los tuertos jamás podrán ver a derechas. Satisabal parece andar con pretexto de comprar ganado..."(22). Agustín Agualongo fue un general realista que luchó en tiempos de la independencia en el bando de los realistas. Triunfó y se escapó varias veces de las manos de los patriotas y actuó con tácticas de guerrillas en Nariño. Fue el dolor de cabeza para los comandantes patriotas: le perdonó la vida a Pedro Alcántara Herrán (se agachó suplicando por su vida), en la batalla por su persecución le volaron la mandíbula a Tomás Cipriano de Mosquera, pero fue traicionado por José María Obando, propiciando su captura en Popayán. Con su muerte se acabaron los movimientos insurgentes en Pasto del bando realista que azotaban la zona con continuidad(23).


Paso río Janambú. Provincia de Pasto.  Acuarela de la Comisión Corográfica. Manuel María Paz 1850-1860


Se casó con la hija de José Joaquín Pacheco y Cea y Antonia Eguizábal (24), personajes importantes de la zona. Joaquín  ejerció cargos políticos en el cabildo (secretario interino del excelentísimo cabildo), entre otros como escribano, mayordomo en el tribunal eclesiástico de organizaciones en Popayán(25). Entre 1828-1829 ejerce de Alcalde en Iscuandé (no se sabe con exactitud si es el mismo personaje)(26) y después retorna a Popayán y Timbio ejerciendo otra vez el cargo de Tesorero Provincial de Popayán y fiscal (1830-1835)(27), por sus cualidades que lo calificaban para esta labor(28). Los últimos indicios de su vida se encuentran entre 1842-1850 en denuncias en su contra por trámites económicos (29). Resumen de títulos respectivos y trabajos: Administrador Principal de tabacos de Popayán, Administrador de la Principal de Popayán y Garrido y Polit de las Particulares de Buga y Barbacoas, respectivamente, Superintendente de la Real Casa de Moneda de Popayán, varias veces apoderado de familias poderosas de la región, Contador superintendente interino de la Real Casa de Moneda de Popayán, Secretario del General Sámano. Para finalizar concluyo con una nota: No hay que confundir este José María Satizábal con el jefe del cantón de Yumbo, José María Satizábal, padre de Dolores Satízabal Fernández e Ignacio Satizábal, enunciado en la primer parte de la investigación, también con el presbítero yumbeño José María Satizábal, tío de aquel último (de ellos se hablará en la siguiente sección).

Las colonias españolas vivirían la peor de sus crisis con las insurrecciones recurrentes organizadas por los criollos y americanos quienes abogaban por su separación del reino. A finales del siglo XVIII empezaron las revueltas con la revolución de los comuneros  y más tarde con el grito de independencia en 1810  se formalizaría su "separación". Se establece la patria boba entre 1810-1816 iniciando las primeras batallas de independencia. En este período se vive momentos de crisis económica y social, propiciando pérdidas de capital, territorios, migraciones de las familias de la zona y también pérdidas de vidas. Desde temprana edad se alistan en las filas de los ejércitos jóvenes que lucharían por la independencia de Colombia y entre los primeros registros se encuentra Manuel María Satizábal luchando en las primeras guerras de independencia libradas en el cauca cerca a Cali, la denominada Batalla del río palo (1813-1814)(30). Esto conduciría al inicio de miembros de la familia destacados como militares.

SATIZÁBAL , la familia de "las moras".

Por: d.i Edgar Sarmiento
http://eadesignworks.webflow.com/


Zona de influencia de la familia Satizábal desde Martín de Amiano hasta José María Satizábal.
 Mapa modificado de José Manuel Restrepo. 1781,1823 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Bibliografía y citas

(1) Rodríguez Cáceres, S. (2002). Poblaciones blancas en el pacífico : historia y vigencia, 135, 114–135.
(2) Arocha, J., & Rodríguez Cáceres, S. (2002). Los culimochos: Africanías de un pueblo Eurodescendiente en el Pacífico Nariñense. Historia Critica, 24, 79–89.
(3) Rodríguez Cáceres, S. (2002) op. cit.
(4) Ibíd.
(5) http://es.wikipedia.org/wiki/Endogamia
(6) Rodríguez Cáceres, S. (2002) op. cit.
(7) Ibíd.
(8) Arocha, J., & Rodríguez Cáceres, S. (2002) op. cit.
(9) Rodríguez Cáceres, S. (2002) op. cit.
(10) Arocha, J., & Rodríguez Cáceres, S. (2002) op. cit.
(11) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas, 59 citas/fuentes de Gaspar Satizábal y 6 citas/fuentes en índices de otras secciones del archivo.
(12) http://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_Agualongo
(13) AGN. CO.AGN.SR.37A,31,3. 1843. Folios: 42-6. Tomas de razón de los siguientes despachos de ascenso y nombramiento expedidos por Pedro Alcántara Herrán (Presidente de la República), en los Batallones de Guardia Nacional de las provincias de Buenaventura y  Popayán, y los cantones de Iscuandé y Raposo entre el 10 y el 15 de mayo de 1843:
(14) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 5132 (Ind. E I -15 cap)
(15) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 2616 (Ind. C I -24 et). José Mª Satizabal, administrador principal de tabacos de Popayán.
- Signatura: 734 (Ind. C 1 -6 et), administrador tabacos
- Signatura: 918 (Ind. C I -6 et)
- Signatura: 2782 (Ind. C II -3 g)
- Signatura: 5831 (Ind. C II -23 h)
 (16) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 197 (Ind. M I -1 c)
(17) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 8 11. -(Ind. C I -5 f).
- Signatura: 8 11. -(Ind. C I -5 f).
-  Signatura: 1054 (Ind. C I-5 f).
Signatura: 5257 (Ind. J I -9 cv)
- AGN. HISTORIA:SAA-I.17,23,D.73. Popayán. 1818.  Alcance y Contenido: Comunicación enviada al Virrey de la  Nueva Granada Juan Samano por parte de Eusebio Ramírez Arellanos, recomendándole retribuya con alguna recompensa a Joaquín Tejada por su fidelidad al reino, y le felicito por el nombramiento  de Zatisabal como Contador de la casa de Moneda.
(18) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 921 (Ind. M I -2 ad)
- Signatura: 858 (Ind. M I -2 ad)
(19) Costales Peñaherrera, X. (1984). Documentos para la historia de la Provincia del Carchi. Industria Lechera Carchi.
(20) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 6779 (Ind. C II-13 g)
- Signatura: 1813 (Ind. J I -3 cr)
- Signatura: 4137 (Ind. J I -1 cv)
- Signatura: 4335 (Ind. J I -5 cv)
- Signatura: 5228 (Ind. J I -7 cv)
- Signatura: 5257 (Ind. J I -9 cv)
- Signatura: 2734 (Ind. P I -1 v)
(21) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 4335 (Ind. J I -5 cv)
- Signatura: 5228 (Ind. J I -7 cv)
- Signatura: 5257 (Ind. J I -9 cv)
- AGN. 1824. NEGOCIOS-ADMINISTR:SR.71,5,D.135. Enrique Umaña (Intendente de Cundinamarca) manifiesta a José Manuel Restrepo (Secretario de Estado del Despacho del Interior) haber examinado judicialmente a José Satizabal, (Secretario del General Sámano) sobre el paradero de los mapas y manuscritos del difunto José Caldas
(22) Quintero, V. (2009). Biografia del cura del Trapiche Domingo Belisario Gómez. Dirección Editorial y diseño Ricardo Quintero Rivera.
(23) http://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_Agualongo
(24) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 4137 (Ind. J I -1 cv)
(25) Londoño, W. (2012). Arqueología Histórica de Popayán y del Valle de Popayán. Banco de la República de Colombia.
(26) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 5849 (Ind. J I -14 cv)
(27) Archivo central del Cauca. CIVIL Alcabalas.
- Signatura: 4227 (Ind. J I -5 cr)
- Signatura: 4235 (Ind. J I -1 cv)
- AGN. 1833. DOCUMENTOS-MILIT:SR.40,3,D.13. lugar de emisión: Popayán.
Alcance y Contenido:: Comunicaciones de Pedro Rodríguez Gil (sargento mayor graduado de teniente coronel) a Manuel Vargas (teniente coronel) a José María Caicedo (alférez) y al gobernador, en las cuales se queja y reclama el pago de raciones atrasadas por parte de José María Satisaval (Tesorero Provincial de Popayán) y la liquidación correspondiente que se le adeuda por su partida de la Primera División del Ejército de Pasto. A continuación el tesorero responde al gobernador sobre la injustificación de los pagos reclamados y de la falsedad de las acusaciones por corruptela que le hace el sargento Rodríguez. / Libramiento que hace el administrador de Pore a los tesoreros provinciales de Casanare por 200 pesos en macuquina. / Pasaporte concedido a Andrés Melendes (teniente) por Nicolás Madiedo (teniente coronel) para que siga a Bogotá al mando de un grupo de suboficiales.
(28) Rojas, J. C., Rodrigues, F., & de Porras, R. (1832). Gaceta oficial. Colombia. Imprenta de la Nación.
(29) Archivo central del Cauca. Signatura: 852 - J I - 17 cv. Judicial- Civil. Signatura: 1175 - J I - 22 cv Judicial- Civil
(30) "Pedigree Resource File," database, FamilySearch (http://familysearch.org/pal:/MM9.2.1/S129-TQZ : accessed 1 October 2012), entry for Angel María /Satizábal/.


jueves, 26 de febrero de 2015

Ikerketa Gens Sasitza. Historia Satizábal 2


Satizábal, apellido netamente español y colombiano. De raíces vascas al establecimiento latino-americano de base Caucana. Aunque no tiene un origen noble sus contados descendientes de la colonia española conservaron su estirpe con mucho recelo, orgullo y trabajo, haciéndolo de este una familia única y especial.


Ubicación de la vereda de Zatizábal en Zegama, Goyerri, Guipúzcoa, País Vasco, España.
Se localiza también una de las varias veredas con el nombre Amiano en la zona


Parte 2. Descubriendo las raíces 


Partimos desde un hecho evidente: la historia familiar tolimense, que nos habla de la existencia del apellido Satizábal proveniente de tierras caucanas. Pero hasta aquí viene la información que por pedazos se puede unir a otras poco a poco gracias a la investigación. Desde que recibí la información a duras penas sabía hasta Rafael Satizábal López y la historia de su muerte. Entre papeles eclesiásticos y leves memorias de mi tía Ligia Satizabal se pudo establecer dos cosas: que la familia Nieto eran familiares directos, de los cuales por unas partidas de bautismo de Lérida se confirmó (apareciendo por primera vez José María Satizábal); y la segunda, que los padres de Rafael eran Ignacio y Paula López.

En una segunda etapa se logró contactar a la familia de Yumbo gracias a Panoramio (red de fotos por regiones) en el que habían publicaciones de aquel pueblo. Tuve una entrevista con la familia Satizábal de Yumbo y se logró recuperar varios datos históricos y genealógicos confirmados por una tercer etapa en la cual se examinaron los registros parroquiales de San Pedro y San Nicolás de Cali, que habían sido subidos a la base de datos de los mormones (denominada Family Search). Se concluyó en una tercera etapa la consulta en otros archivos como los de Geneanet, el Archivo General de la Nación, el Archivo Central del Cauca, gran parte de citas y libros de la biblioteca Luis Ángel Arango, biblioteca central Gabriel García Márquez (Universidad Nacional), biblioteca Nacional, entre otras. En un reporte final se establecieron otras fuentes de consulta que quedaron pendientes como el archivo eclesiástico de Popayán, otros documentos del Archivo Central del Cauca y el AGN, debido a la dificultad de acceso y también la gran cantidad de información que poco a poco se está indexando.


Google Street. Vereda de Zatizábal - Zegama. Al fondo, en el centro de la imagen se
encuentran las casas respectivas del caserío

La historia de la familia Satizábal inicia en la edad media antes del descubrimiento de América en la región del país vasco al norte de España, al rededor de una ciudad llamada Zegama. Allí estaba establecido el blasón de la familia noble de Amiano(1), un linaje con un apellido tipo toponímico (varias veredas alrededor de Zegama tienen ese nombre) pero con una raíz etimológica romana. Amiano es la traducción al español del latín Ammianus-Ammius, que lo porta el historiador romano Ammianus Marcellinus, (la terminación anus, inus, son propias de hijos adoptados)(2) e hizo parte del gens Ammii, también usado en nombres(3). Este clan participó en la conquista del territorio denominado por los romanos como la Hispania(4). Quizá se establecieron en la región vasca nombrando algunos territorios y veredas con el término de 'Amianus' y posteriormente 'Amiano'. Así cuando se empezaron a establecer las familias españolas en la edad media iban nombrando a sus hijos con el apellido 'de Amiano', indicando el lugar de proveniencia. Tal es la sorpresa que en los alrededores de Zegama existe un caserío denominado 'Zatizábal' con raíces euskera (como muchos otros en el territorio, tal es el caso del caserío de Etxeberri, cerca a Zegama  y término originario del apellido Echeverri, predominante en Colombia). Satizábal o Zatizábal es la unión de dos términos en la lengua de Euskera: 'sasitza', significado de planta con chuzos o con frutos espinosos (zarzal); y 'zabal', significado de planicie. Así se concluye que aquella vereda la merodeaba plantas con estas características(5).

Cédula expedida para la explotación
de las minas en Nóvita a Martín
de Amiano y Satizábal. 1703. AGN
¿Por qué Amiano tiene una relación directa con Satizábal?, es por el capitán de milicias llamado Don Martín Antonio de Amiano y Satizábal navegante del nuevo mundo que se casó con la caucana Maria Rosalia de Cayzedo y tuvo una larga descendencia en Colombia. Martín llegó a la Nueva Granada en 1692, corroborado por dos fuentes principales que lo citan, una en Sevilla realizando trámites comerciales por intermedio del Consejo de Indias en 1692, (comercio, cargadores a las Indias, aparece como Don por lo cual significa que la familia tenía origen noble)(6) y otra expidiendo una cédula real para la explotación de las minas de San Gerónimo de Nóvita en el Chocó, en 1703(7). Es el miembro de la familia más antiguo del cual se tiene noticia, los apellidos confirman su proveniencia de Zegama y de las veredas respectivas. Así mismo hay una posibilidad que su padre fuera de apellido de Amiano y su madre de Satizábal, (en esa época era común heredar los apellidos de pila del padre, en caso tal el de la madre o el de los dos, con la posibilidad de encontrar hermanos con diferentes apellidos; también se podía optar por el apellido de mejor estirpe, aún si fuera el de la madre) (8). Este hecho permitió la difusión del apellido en el Cauca, ya que los hijos de Martín fueron bautizados como si el primer apellido fuera Satizábal, tal es el caso de su 'primer hija' Anna y su hijo Juan Antonio (9). Además existe otra causa que contribuyó a la difusión del apellido: la cantidad de hijos naturales que nacieron heredando directamente el apellido, este tipo de detalles no es tan común como en la región de Antioquia, de cultura más conservadora (10). Popayán en esa época era la capital de la región del Cauca y es posible que se encontrara una mayor cantidad (o igual) de registros eclesiásticos o civiles de la familia Satizábal: se abre esta posibilidad ya que ni el matrimonio de Martín con Rosalia ni el nacimiento de Anna (aprox. 1798) están en el archivo de Cali (el registro eclesiástico más antiguo de un Satizábal es el bautismo de Samuel Satizábal, en el año de 1793, del cual sólo se encuentra el índice ya que la partida está totalmente borrada entre las hojas acabadas de los libros antiguos de la parroquia de San Pedro de Cali y lo más probable es que sea familiar de Martín).


Zona entre los ríos de San Juan y Tamaná.
AGN. Sección de mapas y planos. SMP4
Año de 1781. Mapoteca
Entrando en contexto, Martín se estableció en el Cauca, una región que no era tan representativa en cantidad de población (11) en contraste del interior o de la costa Atlántica. Las ciudades más importantes eran Popayán, Cali, Cartago y sin olvidar el puerto del pacífico denominado Buenaventura (por aquí pasaba una ruta naval entre el paso del istmo de Panamá hacia Guayaquil y el Perú). Al norte de esta zona en los territorios de Santa Fé de Antioquia y el cantón de San Juan (Chocó) existían exclusivas zonas de minería que alimentaban la economía de Popayán. Eran tantos los yacimientos que los españoles no dudaron en mandar la mayoría de esclavos de raza negra traídos desde África y que lograban sobrevivir en esos lares tan agrestes entre los trabajos forzados. Uno de los centros mineros del chocó más importantes en la colonia española fue Nóvita, cercano al poblado de Citará (Quibdó) (12). A estas poblaciones se tenía acceso por vía fluvial y más tarde por constantes ataques de poblaciones de rebeldes, se optó por la creación de un camino que llegara hasta Cartago (13). Martin recibió unos poderes para la explotación en las minas de Nóvita, año de 1703. En 1714 está el primer registro eclesiástico de un hijo de él nacido siete años antes, por lo que se supone pudo establecerse en esa época en Cali, dejando a un lado sus trabajos en Nóvita. Su hija se casa en 1718, dando origen al crecimiento de su linaje en estas tierras tan alejadas de su natal Zegama.


Aspecto interior de una casa en Nóvita.
Acuarela de la Comisión Corográfica.
Manuel María Paz 1850-1860
Su hijo Juan Antonio de Amiano y Satizábal se casa con la señora Juana Rodríguez Montaño, descendiente directa de los conquistadores Sebastián de Benalcázar, el adelantado que fundó Popayán, Cali, Quito, entre otros; y Alfonso de Fuenmayor (yerno de Benalcázar) uno de los fundadores de Buga y Almaguer (14). La historia familiar vuelve a aparecer hasta el año de 1772 con una denuncia a los alcaldes entre ellos Francisco Javier de Amiano y Satizábal (hijo de Juan Antonio), en el cantón de Iscuandé (15), uno de los puertos claves del pacífico en la época colonial debido a los trabajos de minería en la zona (16). La historia aquí se torna interesante ya que a los Satizábal junto con las otras herméticas familias criollas, los llamarían 'culimochos' (17) en un desarrollo social-étnico único en toda la colonia española (18).

SATIZÁBAL , la familia de "las moras".

Por: d.i Edgar Sarmiento
http://eadesignworks.webflow.com/

* Este artículo es construido para preservar la memoria de la familia. Se publica todo lo que está a mi alcance y es bienvenido cual anécdota que se pueda compartir para hacer parte de éste.


APUNTES-ANEXOS


- Apellido Amiano.
En la villa de Cegama, del partido judicial de Azpéitia, en Guipúzcoa. De Cegama era vecino en 1604, Martín de A., casado con doña María Beltrán de Ocariz, en la que tuvo a Juan de A. y Beltrán de Ocariz. Pedro de A., también vecino de Cegama en 1606, contrajo matrimonio con doña Magdalena de Arriaga, y procrearon a María Ana de A. y Arriaga. Domingo, Martín, Francisco y Domingo Rafael de A., probaron su hidalguía ante la Justicia ordinaria de Villarreal de Urrechu, en 1660; Pedro y Santos de A., hermanos, lo hicieron en Ormáiztegui, en 1723, y Francisco de A. e hijos, en la misma villa, en 1732. El estudio del escudo heráldico familiar nos "habla" de quienes formaron el origen de la familia A., pues esa era su función, la de manifestar a los demás sus elementos diferenciales, pues la inclusión del elemento banda quiere decir que pertenecieron a órdenes militares de caballería. Los esmaltes del arma de los A. pregonan los siguientes valores: el Oro es el símbolo del Sol, origen de la vida, sus características espirituales corresponden a la fé, clemencia, templanza, caridad y justicia, por otra parte dicho esmalte señala a la familia con la felicidad, el amor, la nobleza y el esplendor, es decir, es el más noble de los metales. (1b). Lo más probable es que esta misma familia sea la de Don Martín de Amiano y Zatizábal.

- ARCHIVO CENTRAL CAUCA
Sig.: 5095 (Col. C II -15 g). Remitente: Oficiales Reales de Popayán.
Destinatario: Don Francisco Gómez de la Torre, Teniente de Barbacoas.
Contenido: Diligencias para la posesión del Teniente de Gobernador de Iscuandé Don Esteban de "Herazo", a quien se resistieron a su empleo los Alcaldes Ordinarios, Don José Fernández Murcia y Don Francisco Javier de Amiano Satizábal, instigados por el candidato que a dicho puesto tenían: "un bagamundo nombrado Don Silvestre Herrera", según expresión de Gómez de la Torre. El Virrey "habiéndose vuelto litigiosa la posesión del anterior Teniente, Don Francisco Javier de Betancurt, "por varios desconciertos acaecidos allí entre su antecesor y los capitulares", había nombrado a Herazo y sucediendo lo mismo con éste, los Oficiales Reales pidieron amparo al Gobernador en beneficio de la Real Hacienda, que contra la ley estaba a cargo de aquellos alcaldes, pues "la Administración de los Reales Haberes" correspondía a quien "servía la tenencia de jutsticia gubernativa". El Gobernador comisionó a Gómez de la Torre para dar posesión a Herazo, lo que hizo el 25 de Febrero de 1772, a lo cual y a las actuaciones de los alcaldes ordinarios y a algunas con que abrió Herazo su administración, se refiere este expediente.
Lugar de Procedencia.: Popayán - Iscuandé.
Fecha: 19 de Septiembre de 1771 - 19 de Mayo de 1772.
Folios: 22. Observaciones.: Manuscrito. Original.






------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Citas y Bibliografía


(1) 

- De Cadenas y Vicent, V. (1987). Repertorio de blasones de la comunidad hispánica. Hidalguía.
- (b) Heraldrys Institute of Rome. (2014). Origen del apellido Amiano, país de origen: Spain. Retrieved from http://www.heraldrysinstitute.com/cognomi/Amiano/Spain/idc/652064/lang/es/
- De Atienza y Navajas, J. (1948). Nobiliario español: diccionario heráldico de apellidos españoles y de títulos nobiliarios. M. Aguilar.
(2) 
Grupo de Estudios Lingüísticos. (2002). Los nombres romanos en tiempos de la República. Academia de Ciencias Luventicus. Retrieved from http://www.luventicus.org/articulos/02Tr002/index.html
- Wikipedia. (2014). Nombre romano. Retrieved from http://es.wikipedia.org/wiki/Nombre_romano
(3)
- Pons Pujol, L. (2010). Hispania et Gallia: dos provincias del Occidente romano. Edicions Universitat Barcelona.
- Roldán Hervás, J. M. (1974). Hispania y el ejercito romano: Contribucion a la historia social de la España antigua. Universidad de Salamanca.
- Sagredo San Eustaquio, L. (n.d.). Epigrafia romana de la provincia de palencia. Sagreso San Eustaquio.
(4) Padilla Monge, A. (2012). Algunas cuestiones en torno a la elite de “Carteia.” Gerión. Revista de Historia Antigua, 29, 239–263. doi:10.5209/rev_GERI.2011.v29.n1.39056
(5) ver publicación apellido Satizábal (2012-2015) Issuu.  http://issuu.com/eddiesg/docs/1._origen_del_apellido_satizabal
(6) 
- Domínguez Ortiz, A. (1991). Orto y ocaso de Sevilla. Universidad de Sevilla.
- Jose, G. (1980). Euskaldun abizenak sevilla’n eta cadiz'en.
- Vilar Vilar, E. (n.d.). Una amplia nómina de los hombres del comercio sevillano del s. xvii*.
(7) AGN. Archivo General de la Nación. Poderes otorgados a procuradores de real audiencia. - MISCELANEA:SC.39,77,D.57. Desde 1690.
(8) 
- Tal es el caso de casos como Luis Berrio, hijo de Gonzalo Suarez de Baeza y Berrio, Catalina de Berrio y Toledo, hija del conquistador español Antonio de Berrio, entre otros.
- Alfaro de Prado, A. (2014). La ¿caótica? transmisión de apellidos hasta el siglo XIX en España. Retrieved from http://www.genealogiahispana.com/apellidos/la-caotica-transmision-de-apellidos-hasta-el-siglo-xix-en-espana/
(9) Archivo eclesiástico de San Pedro de Cali, Colombia. Libros de Bautismo año 1714. folio 121. Bautismo de Juan Antonio de Amiano y Satizábal.
(10) Según los registros eclesiásticos consultados. Estos son los resultados: En Cali (1717-1905, en su mayoría de la familia Satizábal) de partidas de bautismo y matrimonio con 113 personas de las cuales el 56% corresponden a hijos naturales y 42% hijos legítimos, contrario a los antioqueños del Líbano Tolima en su mayoría, en el que el 79% son legítimos y 21% naturales, correspondientes a 149 personas.
(11) En 1777 vivía el 13% de la población. BIBLIOTECA EL TIEMPO. (2007). Gran enciclopedia de Colombia. Historia 1. círculo de lectores.
(12) Mosquera, C. (2001). Afrodenscendientes en las Américas. Trayectorias sociales e identitarias. Universidad Nacional de Colombia. Departamento de Sociología.
(13)  HISTORIA HOY. (2009). NÓVITA, CIUDAD COLONIAL CON CASTAS OCULTAS EN LA RUTA DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA.
(14) Calderón Schrader, C. (1998). Colombia indígena, conquista y colonia. Planeta Colombiana editorial.
(15) Ver apuntes ARCHIVO CAUCA.
(16) Rodríguez Cáceres, S. (2002). Poblaciones blancas en el pacífico : historia y vigencia, 135, 114–135.
 (17) Arocha, J., & Rodríguez Cáceres, S. (2002). Los culimochos: Africanías de un pueblo Eurodescendiente en el Pacífico Nariñense. Historia Critica, 24, 79–89.